领导力：你想要成为什么样的领导者？

拜个晚年丨祝大家“猪”事顺利

《道德经》里，对领导者有这样一段描述——

太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。

意思是说，最好的领导者，人民并不知道他的存在；次一级的领导者，人民亲近他并称赞他；再次一级的领导者，人民畏惧他；最差的领导者，人民轻蔑他。领导者的诚信不足，就会失去信任，好的领导者都是很悠闲的，很少发号施令。当事情成功了，老百姓还会觉得“我们本来就是这样的”。

上面这段话，虽然是用来描述封建时代的王权统治，但不可否认，放到现在企业的语境里去，也同样适用。

每一个领导者都可以问问自己，自己处于哪个级别。这个时代，领导者不应该只是去追逐那种有形的影响力，更应该追求“太上，不知有之”的境界。

我们总在说领导者，进而会提到领导力一词，可何为领导力？或许，对领导力有一个深层次的理解后，可以帮助我们更加深刻的明白，如何做一个“合格”的领导者吧。

领导力是决定领导者领导行为的内在力量，它是实现群体或组织目标、确保领导过程顺畅运行的动力。

领导和领导力并不是同一个概念，领导带着一种“趋向”的性质，也就是指挥自己以及他人如何去做。而领导力则是领导的内驱因素，是领导者个人的能力或素质体现。换句话说，它主要表现为成就导向、坚韧性格、洞察力、主动性、自信心、责任感等一系列，你能想到的，优秀能力。

如果要严格定义领导力究竟包含哪些，至今并没有一个统一的标准。比如美国领导学学者Cashman就从领导能力开发的角度讨论了领导力。他认为一个人可以通过七种路径实现由内至外的领导，这七种路径分别是目标控制、变化控制、人际控制、本质控制、平衡控制、行动控制和个人控制。说白了，这七种路径就是他所认为的领导力需要具备的七种素质。

再后来，Chapman和O’nell提了出了一个经典的领导力形成模式，该模式包括六个因素，即充满理想色彩的使命感、果断而正确的决策、共享报酬、高效沟通、足够影响他人的能力和积极的态度。这里，是第一次把领导力的来源定位在“自驱力”而不是“外驱力”上面。也就是，领导力的核心来源，是在于领导者自身的因素，而不是别人，准确说是上级，给他的。并且，在这六个因素里，积极的态度是至关重要的一环，其他五个因素都是“并联关系”，同时与“积极的态度”形成“串联关系”，并且是“相乘”，而不是简单的“相加”。也就是说，一旦“积极的态度”失效，领导力将“不复存在”，或者说，领导力将变味。

回到我们最开始的那段话里，我们也可以看出，想要成为哪种层次的领导者，核心点似乎也在领导者是否拥有“积极的态度”上。进一步理解，所谓“积极的态度”，不是说领导者在“做事”这件事上多么的“亲力亲为”，而是指领导对于“权力的迷恋”程度。

所以，从本质上来说，一个极度迷恋权力的领导者，是不具备真正意义上的领导力的。

但是，是不是“极度的放权”就能成为一个好的领导者，显然这也是不现实的。作为一个领导者，在领导力方面，仍然需要具备五个点。即是：

作为领导者，首先需要具备的是感召力。一个能力再强的人，没有感召力，是没办法做好领导者的。或许在金字塔组织里，因为层级权力的关系，他能成为一个管理者，但很难成为一个领导者。

感召力是领导力的顶层能力要求，但是，一个领导者不能仅仅追求他个人成为“完人”，实际上人非圣人，并不存在所谓的“完人”。领导者的职责就是带领其他人实现某一目标。在这一设定下，就要求领导者还需要具备前瞻性和影响力，能为团队找到方向，同时能做好“带路人”。

但想做好带路人并非那么容易，在实现目标的路上，总会出现各种意想不到的状况，这个时候就需要领导者具备决断力和控制力，能够对当前情况进行果断的决策，控制局面，甚至是力挽狂澜，“抢救众生”于危难之中。这时，我们再进一步对“权力的迷恋”和“控制力”做一个区分。前者是“独权”，是一种私心，后者是“管理”，是一种能力。

所以，做一个有能力但不独权的人，或许是从管理者转变成领导者的必经之路。

欲戴王冠，必承其重。哪有什么好命天赐，不都是一路披荆斩棘才换来的？愿新的一年里，你，终将得偿所愿。